据说是施耐庵原著的《古本水浒传》配资炒股首选，前七十回与通行版一般无二，后五十回与通行版截然不同，但古本的衔接显然更严丝合缝，不像通行版那样以第七十回为分水岭，众好汉的表现判若两人。
古本是不是施耐庵原著，现在还有很多争议，但有一点可以肯定：古本更符合史实，其中既没有近乎妄想的梁山军破辽国一将未损，也没有打田虎灭王庆争方腊，却有张叔夜到任、蔡京失宠、高俅罢官。
在朝局有变之际，梁山之主宋江也进行了一番人事调整：新设步军五虎将，地位仅次于马军五虎将，这十员虎将之后，是八员马军骁将兼先锋使，以病尉迟孙立换掉了没遮拦穆弘，但步军五虎将的椅子却空着两把——鲁智深和武松已经借口去五台山探视智真长老一去不回。
这些人事调整看起来还比较公平，宋江的另一项工作安排，却让人觉得大有深意且可能包藏祸心：“正面大厅供养晁天王灵位，项充、李衮守把。”
托塔天王李靖手中是真有“三十三天黄金舍利子七宝玲珑塔”的，而托塔天王晁盖之所以得名，是因为他捧过“镇鬼青石宝塔”，而且那石塔已经留在了东溪村。
没了宝塔的托塔天王，不管是李靖还是晁盖，遇到孙悟空和哪吒，估计连还手之力都没有，而宋江安排看守晁盖灵位的两位好汉，一个叫八臂哪吒，一个叫飞天大圣——这是守护还是镇压？
《水浒传》之所以能名列四大名著，自然是经过精雕细琢，宋江此举也不应该是无心之举：李衮项充并非宋江嫡系，跟晁盖也没啥交情，但却可能跟混世魔王樊瑞学过一点“道术”——他们原先都是芒砀山头领。
用“哪吒”和“大圣”看守晁盖灵位，其用意不言自明，我们细看古本与通行版一致的前七十回，也能找到宋江如此安排的原因。
熟读水浒原著的读者诸君可能都不太相信晁盖脸上那一箭是所射：第一，没有哪一位梁山好汉亲眼看见史文恭射箭，甚至也没看到那匹很抢眼的照夜玉狮子马；第二，史文恭能二十回合击败并追上去刺伤霹雳火秦明大腿，单挑晁盖可能连十回合都用不上就能将其擒斩，又何必暗放冷箭？第三，史文恭是超一流高手，即使使用弓箭，也不会在箭头上淬毒，如果淬毒，也不可能在箭杆上留名字——那对他的江湖声望很不利。
史文恭从未承认他参与过伏击晁盖，还以为那支毒箭是某个小兵误射，所以他才会替曾长官写信向宋江带领的梁山军求和：“曾长官又见折了曾索，烦恼倍增。次日，请史文恭写书投降。史文恭也有八分惧怯，随即写书：‘……向日天王率众到来，理合就当归附。奈何无端部卒施放冷箭，更兼夺马之罪，虽百口何辞……’”
如果史文恭真的射杀了晁盖，就不会与梁山讲和，他最聪明的选择，就是赶紧趁梁山没有发起总攻前悄悄离开——他就是卖本事吃饭的雇佣兵，离开曾头市再找一个新雇主就是了。
整部《水浒传》，不管是古本还是通行本，都没有说史文恭如何射杀晁盖，唯一的“证据”就是箭头上的毒药和名字，而这两样，都不大可能出自史文恭之手。
那支毒箭或者是曾家父子为了把史文恭绑在曾头市战车上故意为之，或者是宋江暗中安排心腹下手，至于晁盖阴魂缠住史文恭并将其送到朴刀之下，也可以解释：其一，史文恭即使没射杀晁盖，也是跟晁盖有仇的；其二，卢俊义擒斩史文恭，就能阻止宋江霸占梁山头把交椅。
宋江攻打曾头市，根本就不是要替晁盖报仇，如果曾头市没有第二次抢马（险道神郁保四抢马送给曾头市，这笔账自然要记在曾头市头上），也就没有梁山军二打曾头市，而且宋江之所以没有答应曾头市求和，也不是一定要报晁盖之仇：“从人往复走了几遭，宋江定死要这匹马。史文恭使人来说道：‘若还定要我这匹马时，着他即便退军，我便送来还他。’宋江听得这话，便与吴用商议。尚然未决，忽有人来报道：‘青州、凌州两路有军马到来。’宋江道：‘那厮们知道，必然变卦！’”
读者诸君都是聪明人，这段描述不用笔者过多解读，大家也都看得明白：从头到尾，宋江都没提让曾头市“交出凶手”，他在意的只是那匹照夜玉狮子马：“若要讲和，便须发还二次原夺马匹，并要夺马凶徒郁保四，犒劳军士金帛。”
宋江只要郁保四和马匹而不要史文恭，估计是怕史文恭急眼了揭穿真相。
只要得到应有的马匹和郁保四，宋江就会“信守承诺”撤军，他的如意算盘，吴用自然看得明白，晁盖如果地下有灵，也会“听”得清清楚楚，于是才有了晁盖“驱赶”史文恭到卢俊义刀下那一幕。
晁盖的如意算盘没打明白，宋江最后还是在卢俊义“推辞”和众好汉“拥戴”下成了梁山第三任寨主，晁盖九泉之下有知，肯定会气得跳脚，恨不能从灵位上飞下来把宋江掐死。于是我们就可以想象如下场景了：晁盖手提泼风大刀（《大宋宣和遗事》中的晁盖用的就是大刀）准备冲杀出来，却看到一个大圣一个哪吒一左一右守在“出口”，这两个家伙，他一个都打不过！
项充李衮在七十二地煞中尚且排名靠后，而且并非宋江心腹，他们能进入“忠义堂”后面的“雁台”居住，肯定是挤走了一些人——宋江坐稳头把交易后曾经有过安排：“忠义堂后建筑雁台一座，顶上正面大厅一所，东西各设两房。正厅供养晁天王灵位；东边房内，宋江、吴用、吕方、郭盛；西边房内，卢俊义、公孙胜、孔明、孔亮。”
不知道宋江让谁搬了出去，但项充李衮进入梁山核心建筑，却肯定是充当门神看住晁盖，那是因为古人都很迷信，宋江尤其如此，他让“哪吒”和“大圣”当“门神”，自己也可以睡个好觉了。
宋江不敢直接撤掉晁盖的牌位，但也不能让他“进出随意”，除了项充李衮，还真找不到更称职的“看守”。
让项充李衮镇压晁盖，恰好证明了宋江心里有鬼，后来晁盖再没有“出现”，可能也跟宋江的巧妙安排有关。
也有人说元末明初的施耐庵不可能看到明嘉靖年间才写成的《西游记》和《封神演义》，但哪吒和李靖的故事，却不一定是明朝才有的，所以施耐庵借鉴一下民间传说，也是有可能的。
还有人说晁盖就是被史文恭毒箭射伤不治身亡，但我们细看水浒原著，就会发现有几个问题解释不清，金圣叹也提出了质疑，我们最后就看看读者诸君对金圣叹的质疑是否有合理的解释：出征前和大风吹折大旗后，宋江为何不阻止晁盖（金圣叹看的版本是“吴用独谏”）？晁盖去打有五七千人马且高手众多的曾头市，为何只带了五千人马？戴宗紧随晁盖打探消息，为何是秘密的而且没有看到他的回报？晁盖伤势严重，宋江为何不请名医救治，而是“守定在床前啼哭，亲手敷贴药饵，灌下汤散”？
如果哪位读者能解释清这些问题，那么我们就有理由相信宋江是“清白”的，问题是这些问题谁能解释清楚？
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